五十九
一九九四年九月，到了每年一度报考职称的时间，天浩本来上大学期间学的是经济法专业，也考取了律师资格证书，天浩有同学在政府人事部门工作，天浩去为单位合符条件的人员申报职称时，天浩的同学、人事局负责职称的工作人员极力让天浩申报高级经济师职称，本来天浩觉得要不要这个职称无所谓；
“申报一个吧，叫你申报你还不愿意，这右是别人想都想不到的好事，你是不是怕考试啊？你那年考经济师的时候不是考得行好吗？你如果都怕考试，那我们市就没有人能通过考试了。”天浩的同学有点激将。
“是有点怕，但也不完全是怕考试，我学的经济法，评经济类职称能行吗？如果申报了，也考试了，到时评不上，那不是让人不好想吗？我就别费那个神了。再说也怕别人说我利用工作之便谋私利，那多不好。”天浩连忙解释说。
“经济类职称不是说非得学经济专业不可，你从事人事管理工作多年，人事类也是经济类职称系列。你完全符合申报条件。”人事局主管经济类职称的人跟天浩说。
“那就报一个吧。”天浩也不是完全不想申报，他是怕申报不成让人说闲话。
“我们不是逼着你报啊，你还在这里好象是我们求你申报似的。”天浩的同学揶揄着说天浩。
经过一系列的申报、考试、市职称评委会初评，最后报省经济类高级职称评审委员会评审，天浩获得高级经济师职称。国家规定：凡获得高级职称人员必须参加计算机学习与培训，过了计算机这一关才能下达正式职称任职文件。于是，天洁报名参加了由市人事局主办的电脑培训班，这是天浩第一次接触电脑，经过半个月的学习与培训，天浩初步了解了电脑的一般知识。后来经过自己的的摸索，掌握了使用电脑。
高级经济师职称给天浩带来了实惠，改制后，天浩办理退休手续时，按国家规定：凡取得副高以上职称的人员退休，可享受国家补贴。天浩现在每月可享受国家一百二十五元的高级职称补贴。
《劳动法》颁布后，国家劳动部成立了从中央到地方的各级劳动仲裁机构，并培训一批具有一定工作经验的人员出任国家劳动仲裁员，由于天浩长期从事人事工作，又有律师和高级经济师职称，省劳动厅举办劳动仲裁员培训班时，市劳动局将天浩报到省里，经审批后，天浩参加了培训，经过考试，成了我国第一批由国家劳动部颁证认可的劳动仲裁员。随后，天浩多次参加劳动部门的劳动仲裁工作。
培训结束后，省劳动厅组织所有参加培训人员到大西南考察，全体参训人员得知这个消息欢呼雀跃，天浩也是兴奋异常。那一路走遍了大西南的很多的地方，第一站是从武汉天河机场直飞成都双流机场。在成都，天浩他们游览了西南古刹青羊宫、千古流芳的武侯伺、翠竹抶疏的杜甫草堂等景点，最让天浩流连的是位于城西的杜甫草堂。
秋日中的草堂显得恬静，大自然在收获以后似乎也要歇一歇，连浣花溪的水也流得那样平静，浣花溪名曰溪，它却是锦江的上游水源。据记载，此溪在唐代时水面是相当宽阔的，而且可以通航，杜甫当年就曾站在溪边目送远航吴越的商船披着夕照，从这里启航。岁月流失，这昔日可以“门泊东吴万里船”的河面，如今已变得很是狭窄了，唐宋时期在这里举行每年一度的龙舟竞渡，如今也只是成为了人们流传口头的佳话，“清江一曲”早已失去了它原来的颜色，再也看不到诗人当年寄居于此所看到的澄江景象了。现在这里虽然河道变窄了，但这里到底是远离闹市，极目远眺，也是绿野平畴，溪流两岸，花木抶疏。远远看去，草堂的几处厅堂檐角掩映在绿覆荫浓之中，显得那样安谧而幽深，依稀透出诗人的风骨。
杜甫，字子美，祖上湖北襄阳人，当年为避“安史之乱”，从陇右跋涉千里来到当时处于战乱大后方的成都，在这：“浣花溪水水西头”营造起了这处自己的茅屋，并在此居住了五年之久。随后，杜甫离蜀东下，年久日深，草堂也就倾覆了，唐末，诗人韦庄寻得此处旧址，为纪念这位前辈，修复草堂，如此才使诗人的故居得以保存下来。一千多年过去了，草堂也如世事变迁，历尽沧桑，时废时兴，但其旧址却始终未变，对于这一点，有草堂大门上的诗为证：“万里桥西宅，百花潭北庄”，杜甫的这两句诗清楚地指明了草堂所在位置。
晚秋天气，暖洋气爽，素以幽深见称的诗人故居，也被这陈年甘醇一般的秋色感染了。跨入大门，前后左右，浓郁成林的参天楠木，把整个草堂几乎都笼罩了起来，草堂楠木之多，在园内的众多名胜古迹中，怕也是相当罕见的。据讲解员介绍，庭院之内，树龄在百年以上的楠木树得有三五百株，楠木是珍贵的树种之一，这么大的一片楠木林，远远看去，有如汪洋树海，给人一种郁郁苍苍的磅礡气势。门内石阶下是一条跨越清流的小石桥，直通正厅，和那平列于正北的诗史堂，工部祠一起构成草堂建筑的主体。
这里的一切给了天浩极大震憾，一种创作的冲动也极大地激励着天浩，天浩仔细地记录着，认真地拍照着这里的建筑布局结构，惟恐诗人的气势使自己忘乎所以。据草堂的简介：公元一八一一年草堂进行了一次大规模培修，现在的庭园建筑及结构基本上是依循旧范的。新中国以后，为了便于游人瞻观，用回廊把那几座建筑连接了起来。在中国古代建筑思想中，用回廊连接各处建筑是中国园庭建筑结构的传统模式，就如颐和园中的皇家建筑也概莫能外。草堂的回廊以内，便形成一个天然院落，院落内除几株楠木外，其余清一色的栽着梅花，据说每年春节前后繁花密蕊，竞相开放，这院落便成了梅花的海洋，甚为壮观。
穿过院中的青石小径，就是诗史堂，就整个草堂的建筑结构来说，这里应是草堂的中心了。自那韦庄恢复诗人故居，延续到了宋代，这里便有了纪念祠宇的性质，这里的堂名取之“诗史”，显然有种后世对杜大诗人高度评价之意。据载，“诗史”之称源自“五代”，千载而来遂成定论，当天浩来到这座草堂的主厅，便立刻感觉到它与“诗史”极为相称的肃然气氛。堂内几无陈设，除一尊古铜色的杜甫塑像，乍一看似乎有些单调，细品则显出堂宇的深广与肃穆。你看那端立于楠木座上的诗人塑像，拈须沉吟，皓首凝思，险上似乎闪现出一丝忧虑，当你走近诗人，似乎能感受到诗人的沉重叹息之声。可不是吗。在那个多难的动荡时代，诗人再博大的胸怀也装不下那太多的焦虑、愁绪。面对国家的安危，王室的兴衰，外族的侵凌，藩镇的跋扈，灾荒、徭役及被逼走投无路的人民，面对如此社会现状，诗人空怀满腔悲愤，于是，诗人只得依靠手中的笔来揭露这人世间的一切苦难和不平。天浩思衬，谓其“诗史”也正是后世对他的最高崇敬。
整个杜甫草堂最让人流连的是位于草堂两侧的陈列室，这里悬挂着历朝历代的画家、书法家们根据杜甫诗词意境所作的诗意境画和木刻杜诗，这些精彩的画作和书法全部出自历代名家手笔。走进陈列室，就如走进一座绘画艺术的展览馆，由于杜甫的诗涉及社会生活的各个方面，这里也是一座形象生动的古代史课堂。这里陈列着杜甫所有的名篇名著，如：《丽人行》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、“三史、三别”、《三绝句》等等作品，通过这些诗画及书法作品，唐代由盛转衰的社会动乱图景是那样被生动而又形象地表现了出来。杜甫当年饱蘸笔触，深刻地反映了当时社会的现状，后世的画家们则用绘画艺术的语言，形象地描绘出了诗人当年所揭露的社会病态：灾荒、饥饿、战乱、流离。过去年代里的这些畸形的社会现象对于今天的年青一代，已然都成了历史。也没有太深的体会了。
从陈列室出来，，面对丽日蓝天，绿荫花影，那种沉重的心情又似乎舒缓了许多，天浩从一座拱形青石小桥上跨过，也似乎有一种跨越历史的感觉。天浩来到草堂的最后一座建筑：“工部祠”，这工部祠分为左右两间，均为平房，中国文人有给书房起名的习惯，于是，人们从杜甫的诗中找出了“恰受航轩”和“小竹居”两句为其命名。这里陈列了历史上镌刻的杜甫诗的善本或孤本，单是宋、元时期的版本就不下二十多种，明、清及现代的各种刻印、排印和抄写本这里也均有收藏，这其中还有许多是经过名家批点和译注的文本。这里还陈列了日本关于杜甫诗的译本和论著数十种，这在中外文学史上恐怕也是罕见的现象，可见后世对杜甫的崇敬。
工部祠内除供奉杜甫塑像外，还配祀有宋代诗人黄庭坚、陆游的塑像，这种现象在中国比较普遍，到是弄得有些主宾不分。天浩想：这大概与我国的宗教文化有关吧，各地寺院都是供奉着许多的菩萨，进去后，你就不知要拜哪一位。
工部祠和它两侧的陈列室，在建筑格局上恰成鼎足布局，从柴门两端延伸出来的花窗短墙把三座建筑围绕起来，隔成一处小巧玲珑的院落，院子中间，疏落地栽了些松树、腊梅和山茶，这些树木又都呈深绿色，这种色调点缀在宁静的院子中间，给人一种格外安祥端重之感。在中国文化中，历代文人借物抒情，从古至今，青松寒梅，都是用来比喻忠贞之士的节操和品质，因为这些树木有着铁骨凌霜的姿质，正好象征了诗人的风骨。
从杜甫的诗词中，人们能感到诗人一生喜爱花木，时隔千年，后世人们在修茸其故居时，为其栽花植木，使得诗人的草堂在千年后大变模样，景色也百倍胜于往昔，如今的草堂比起往昔已是天壤有别了。
朝代更迭，社会发展，有如春、夏、秋、冬，时序的变换是自然规律，社会的发展乃社会规律，如此，一切美好的事物总难免随着时间的流转而暂时消失。但在人们的精神世界里，有些东西是既不受自然规律，也不受社会规律支配的。从这个意义上说，草堂作为中国文化的一个时点，也将永恒地印在了人们的心里，它从文化与精神的层面上给予人们的切身感受而留下来的回想也是不可磨灭的，想于此，天浩恰好在草堂看到一幅对联：
此地经过春未老
伊人宛在水之涯
“伊人宛在”，固然是有感于杜甫虽死犹生，而那句“春未老”岂不是含有永存之意吗。如此，杜甫的诗和这诗人的古老故居将永存人们心中。
参观了杜甫草堂，所有参训人员上了峨眉山，去了九寨沟。
那天，天浩他们一行人从成都早早乘车去的峨眉山。
进得峨眉山的景区，一路上只见重岩叠嶂，荫天蔽日，山光云影，时开时合，使人流连不己。
他们首先来到洪椿坪，这里群峰环抱，花木扶疏，他们在寺前观赏品评着千佛禅院的千佛连灯和锡杖清泉，天浩总是想着这地名为何要叫“洪春坪”，问同来的人，没一个能答上来，天浩猜想着此地的过去恐怕必是洪椿成林，现如今仅剩下三棵千年古树耸峙于这万木丛中，有种鹤立鸡群的感觉。庙前的那棵千年古树虽已枯死，但古树当年傲视群树的强劲态势犹存，令游人瞻仰凭吊。
洗象池也是峨眉十佳胜境之一，取名“象池月夜”。峨眉山还是中国四大佛教名山之一，相传佛教圣哲普贤菩萨一日晚间在上峨眉金顶的途中在此处停留下来，并在这里将他的坐骑——大象洗涮一番，于是，后人就叫这个地方为洗象池。前人还留下了“一月映池池映月，月明池静寄幽思”的诗句，让人们对这地方更是心驰神往。
由于同来的人相互不是很熟悉，大家都是自己看，自己想象，只是有时相互拍照，天浩也省去了他的“演讲”。
峨眉山金顶是上峨眉山的游人必去之处所，如果遇到合适的天气气候，还可能看到金顶的“佛光”，只可惜天浩那次上峨眉山，天公不作美，没能看到佛光。
游山很累，倒也有些乐趣，那些来自天南地北及世界各地的游人，登上金顶后对于峨眉山及金顶各抒己见，各有所感。也有说峨眉猴子的，这不，旁边一位年青小伙说话了：
“这峨眉山什么都好就是那猴子惹不起，你看我的包都被猴子抢了”。
这时旁边的几个挑山工则说：“那猴子就从不抢我们的货物”。
年青人说：“那是猴子跟你们相熟了，是老相识了，那当然就不抢你们呀”。
也有人说：“猴子你要是不惹它，它是不会惹你的”。
另一人则说：“人不犯猴，猴不犯人嘛”。
引出一串洪亮的大笑，顿时，这高山古寺充满欢乐与活力，一路走来，我们议论最多的是猴。近几年来，上峨眉山的游人大增，许多的游人出于爱猴，总是带给猴们许多好吃的食物，只要是超市有的，这里就什么都有，也就是说人们吃什么，就给猴们吃什么。结果是那些猴只要见到人就要给吃的，不给吃的就抢，这些猴子到是过着衣食无忧的日子，但一只只猴都是吃得过胖，给猴子们的身体健康带来很大的危机。峨眉山管理区倒是有意给猴子们减肥，无奈那些猴子们好吃懒动惯了，如此一来，这猴肥还真不好减，弄得管理人员也是大伤脑筋。
人们都说：“峨眉天下秀”，天浩他们从万年寺经清音阁，到洪椿坪，据说这是游峨眉山的一条最佳路线，一路走来，果不虚传，天浩认为整个峨眉山的精美秀气恐怕都荟集于此。天浩他们在清音阁停留了很长时间，坐在凤凰嘴的亭子里，观赏着各跨一桥的黑白二水合击江中巨石，冷冷作响，动听异常，前人见此景吟咏道：“何必丝与竹，山水有清音”，说的就是此景，怪不得人们都说这里是峨眉第一胜境。
说话间他们来到了一线天，这里的山势，有如刀削斧劈，危崖上空仅露青天一线，这时恰好有一缕白云挂在这条青线上，这时天浩不禁想道，峨眉山第一胜景应是这里。这里除却有那天造地设，神奇险要的一线天，更有那高大的古树，自上而下，一层又一层，错落有致，深深浅浅，浓淡相间，从这里看这片绿的山间真是丰满极了。
随着峰回路转，这里的风景也似变幻着的一幅幅不同的山水画，因为这里悬泉挂瀑，飞流其间，清流触石，让人赏心悦目，花鸟虫鸣，空谷传声。
正惬意间，传来一阵飘渺的，此起彼伏的琴声，在这仙山福地听得如此仙乐，真有些让人飘飘欲仙起来，那琴声好似插上了翅膀，在清音阁与洪椿坪间的幽谷里久久荡漾。也是，这种音乐也只能是在这仙山福地听得到了，真正是：峨眉仙山，洞天福地，履屐其间，心旷神怡。
一大帮人游历了中国佛教圣地峨眉仙山后，取道川西来到美丽神奇的九寨沟。一路上，真是游不尽的仙山，欣赏不尽的美景，大伙在一起，吃喝住行都不用自己操心，天浩觉得这样的“考察”真是惬意，也让他毫情万丈。
九寨沟位于四川西北部，是岷山山脉万山丛中的一块瑰宝，平均海拔二千五百米。九寨沟处处胜景，景景迷人，然而，一趟惬意的九寨游，最让天浩心情激荡而又印象深刻的是九寨沟的长海。
美丽、漂亮的自然景区就象美丽、温柔的姑娘一样，总是受人亲睐，九寨沟的长海就象一位恬静、清丽的九寨“姑娘”。
长海位于查洼沟的尽头，长约七公里，宽处近两公里，海拔三千多米，是九寨沟最高，也是最大的湖泊。未到这里之前，天浩总是在心里想着：九寨沟也有海？天浩无论如何也无法把九寨的“沟”与“海”联系起来。到这里后才得知道，“海子”在藏语中就是湖泊之意，因为九寨沟最早居住的都是藏族居民，故这里的地名也多是藏语翻译过来，这也使天浩对九寨沟的“海”有了新认识。
湖，大多是秀丽的，特别是这位于川西北高原的湖泊，常常给来九寨沟旅游的人一种特别美的享受，无论是清澈见底的“五花海”，还是平静如镜的“芳草海”，总是以她迷人的丰姿吸引着远方的游客，至于这查洼沟的长海就更加秀美了。
川西高原的天气，说变就变，就在天浩他们到达长海的时候，下起了蒙蒙细雨，雨雾中的长海，道路虽有些泥泞，但那蒙蒙雨雾中的湖光山色着实叫人流连忘返。远处的长海笼罩在烟雨苍茫之中，远远望去，整个长海就象一个蒙着面纱的藏族少女，娇羞中更显出了秀美的面容。平静如镜的水面上，雨滴如珠，好象一块硕大的玻璃板上跳跃起无数的玉珠，给人以“大珠小珠落玉盘”之感，狭长的湖身，遥远的一头完全遮掩的茫茫的雨雾之中。长海的两边则是青山如滴，树木峥嵘，在那微雨中更显出欣欣向荣的生机。川西高原过去由于偏辟，使得这九寨沟“养在深闺人未识”，知道的人并不多。加上这里的藏族居民世世代代有敬山的传统，他们把那些美丽挺拔的山峰称为“圣山”，在藏文化里这样的山是不可以随意践踏的。所以时至今日，这里才能保持如此完好的自然风光，纤尘不染。这真得要感谢世代生活在这里的藏民们，试想，在这样一个美丽的长湖周围，山光水浊，那岂不是太煞风景了吗。
高原山区的天，就象孩子的脸，一会，雨停了，如纱的薄雾里，渐渐从湖东边的水中跳出一个桔红色的火球，霞光喷射，太阳出来了。只见青山紫了，湖水红了，微风吹过，湖面波光闪烁，远远望去，长海好象突然变成一条温顺的金龙。长海的水，也不全是碧绿的，在不同的光线下，她总是在不断地变化着绚丽的色彩。她有时银白如练，叫人眼花迷离；她有时清澈如玉，使人心旷神怡；她有时也在轻微山风的吹拂下跃起五彩缤纷的微波，又叫人目不暇接。你看那天上变幻着的云彩，那长海边永开不败的野山花，倒映在如镜似的湖水中，你就感觉是到了仙境。这时你就会真正感觉到天、人、湖融为了一体，你还会产生一种幻觉，不知道自己到底身在何处，是天上，还是在人间？
长海的水美，长海边的人更美，特别是这里的藏族姑娘，个个丰满粗壮，面若桃花，从你身边走过，不由得你要回头多看几眼，因为这些藏族姑娘实在太养眼了。
由于长海周围的山峰终年积雪，沿湖树木繁茂葱茏，人们都说山是伟岸的，而九寨沟的山好象是受到温柔的长海湖水的感化，也显得灵秀了许多。在这里山就是“海”的衬托，山好象就是为了“海”而存在的，也是海的守护者与欣赏者。天浩感觉这里的一叶、一石、一山、一水都是极美的，就象这九寨长海一样，无论过去的无人问津，还是今天人们对其宠爱有加，长海就是长海，永远保持着大自然赋予她的本色，宁静而飘逸。
从九寨沟出来后，天浩他们取道川西草原经康定回到成都，再经成昆线到达昆明。云贵高原的自然美景让天浩激动万分，那俊逸的天池、雄壮的西山、质朴的丽江古城、如诗如画的石林，让天浩徒然生出一种欲罢不能的亲近感。
特别是石林奇观，最让天浩激情满怀。石林，是我国一处最典型的喀斯特岩溶地貌，是大约三千万年前大自然用水斧雨剑为今天的人们雕琢而成的“天下第一奇观”。
到得石林，一走进那莽莽苍苍的原始“森林”中，天浩有一种恍若置身于光怪离陆的童话世界的感觉，这里的每一块石头都令天浩遐思联翩，倾倒叹绝。因为，石林的每一块石头都饶有童话般的神魅，这些形态各异的石头，千百年来，人们又赋予其无限鲜活生命与无数神奇的传说。
走进石林，石影幢幢，有如狮蹲虎踞，林中小径，曲折通幽，林中石头，奇形怪状。从各个不同的角度展开你想象的翅膀，你会对同一石景想象出无限丰富的意境：有的石柱高耸云天；有的象狗熊追月；有的象雄鸡唱晓；有的如巨手高擎火炬；有的象塔顶盛开莲花；有的似酒翁聚谈；这边，那对依依惜别的私语者恰似恋人约会；那穿袍束带，昂首苍穹的智者，好似屈原问天。在这里你可以海阔天空地驰骋想像，你可以让想像的翅膀飞翔在茫茫石林之中，你可以任意对你的发现命名剪影，编织新的故事，沉浸在一种极自我的艺术享受般的乐趣中。因为石林中的任何一景一石勘称奇绝，而且这里的任何一景一石当你站在任何一个不同角度，它都会以一种新的形象展示在你的面前。
天浩随着人流，穿过碧绿如毡的草坪来到“阿诗玛”的面前，旋即，天浩就被这“石林姑娘”苗条的身影轮廓迷住了：只见她扬起头，包着撒尼姑娘特有的帕巾，身背竹篓，篓里还伸出几根柴禾，手仿佛还握着系于胸前的背绳。从某一个侧面看去，面部恰好印在蓝色天幕上，清晰地映出她丰腴的脸庞，那微微翘起，欲言又止，含娇带嗔的嘴，那忽闪着眼睛的双双的眼波格外俏丽，那眺望的眼神，顾盼生辉，似在期待，似在憧憬，在你的想像中，那“阿诗玛”石迹全无，惟妙惟肖一个美艳的撒尼少女，在那里向你调情，仿佛间“阿诗玛”复活了。
我国是一个多山国家，大山之上，物华天宝，古往今来形成了以山为载体的山文化。
同时，我国又是一个爱石的民族，也是一个石文化相当发达的民族，在我国的民间传说故事中：女娲用石头补天；精卫鸟用石头填海；那连那大海边的一块巨石，由于受了日精月华的造化，生出了齐天的金猴；还有《红楼梦》中那通灵的宝玉石等等。
国人爱石，并用石头编织出许多美好的故事，石头的确是通灵的宝贝。
在地质学家眼里，石头不仅记录了地质和历史年代的变迁，也显现了社会前进的足迹，并给人们以未来人启示。
在建筑师眼里，石头是上等的建筑材料，我国古今建筑从皇宫到平民民居无不用到石头。
在赏石收藏家的眼中，那石头就是珍贵的艺术品，他们从石头中找到了乐趣，找到了灵感，得到了极大的精神满足。
古代人们用石头作为材料雕刻了无以计数的佛像，在人们巧手的雕刻下赋予石头以生命和灵性，在人们的心目中那些经过雕塑的石头，已经从石头演变为神灵了，从而形成石文化。
石林经历了千百万年的变迁，形成今天特有的地貌特征，带给人们无限的精神享受和遐想。也许再过千万年，石林经过大自然的风化化作泥土，在这一块不凡的土地上生长出美丽的森林，这就是大自然的造化。
西南考察半个月余，天浩带着轻松、激动、愉快的心情回到单位上班。
←点击复制地址给朋友一起来欣赏《摧不垮的坚强》
章节有错，我要报告！